古人“炼铜”相关的一些诗词（其二）
上一篇里，大致上有“杜牧”这么个线索人物。这一篇我准备以“白居易”为线索人物。因此，可能会有些“跑题”，不全和“炼铜”有关，讲历史知识会多一些，希望大家理解。
首先要补充上一篇漏掉的三点：
第一点，伎女的来源，可能是奴籍逃亡后，没有户口，不好找工作只能当伎女，可能是政治斗争失败，获罪的官员的妻女，可能是底层、中层人民卖儿卖女，还可能是非汉族的“胡姬”——战争的俘虏，或是朝贡的奴隶，又或只是来中原“打工”的，一些是被骗，一些是自愿。此外，还有一些是“世袭”的。
第二点，只提到官员私通“未退休”的官伎是大忌。那如果官员非常想和某个官伎私下交流乃至做爱怎么办呢？也不复杂，宋徽宗都可以伪造身份幽会李师师，官员自然也能弄个假身份，就是保密工作必须做好，因为皇帝没有上级而你有上级。再者，还是之前说的，后台不硬就别想又当官又赎买官伎了。
第三点，只讲了官伎少数后来嫁给官员，多数“老大嫁作商人妇”或妾，忘了说还有很多商人妾都当不了，只能嫁给又没钱又和商人一般“下等”的人，基本上就是与你同属贱籍乃至奴籍的底层人，嫁个非贱籍的农民你都要谢天谢地。以及，忘记讲私伎可能会有什么结局了。私伎可以先分为风月场私伎和私家私伎两种。前一种，运气好的话，可能会有风流才子或富商赎身，运气不好，就只有“红颜薄命”了，又或熬到人老珠黄了（非艺伎）或者老了技艺严重退步了（艺伎），风月场把你的赎身费降到很低了，才有可能嫁人，甚至倒贴着送奴籍贱籍，免得你还在风月场蹭个长期饭票。如果你老了之后太丑，或者脾气太怪，或者不幸生在明代晚期之后，梅毒被传教士带来中国了，你染上了，那么很可能只有孤独终老了。后一种，和婢女比较类似，如果主人本来就是馋你身子买下你的，或者后来不小心发生关系并且公开了，那么运气好能当妾，运气不好只能当没名分的情人、性奴，还要被人背后骂淫娃荡妇勾引主人，有时候也要为客人提供服务，如我之前讲端午时，引用的唐代万楚的《五日观妓》很可能就是此种案例；如果你和主人的关系没有第三个人知道，或者本来就没有发生什么关系，算你走运，“老大”了还能嫁人。当然，情人、性奴也能嫁人，但只能去奴籍、贱籍里找了。又或者，把你当情人的是哪个著名人物，普通人不嫌弃反而乐意“接盘”。
也就是说，相当一部分私家私伎、婢女至少要经历两次婚姻，第一次是没有任何名分的“隐性婚姻”，第二次是人老珠黄后的正式婚姻，人生前景比小妾还惨淡。真不知道上一篇里，那些钱唐女儿以私伎身份进入豪门，为什么会那么开心、得意。难道她们觉得豪门中人人都是正人君子，一般不会占私伎便宜，一旦占了就会纳为小妾？真是天真。
非伎非奴的良家女子，亦不轻松。上层女子，苦于礼数，下层女子，苦于劳累。如果你准备投胎古代女子，还抱着今天的女权思想，想只享受权利不承担义务的话，大概只能挂号“唐代公主”，多排一下队了。
以前我讲古代法定婚龄的时候，曾提到唐朝官府很少真的按法定婚龄去罚款，所以法定婚龄就从唐以前的“最高不重税婚龄”变成了“政府推荐婚龄”。现在结合白居易的诗作来看，可以大概总结两点规律：①中上层女性的婚龄，基本就是13（开元令）～15（贞观令）岁左右，遇上战乱等变数还会有波动。②社会底层女性的婚龄，两极分化——如果是有钱有势的人娶你作小妾，又或是没有名分的私伎、情人，一般会比中上层女性更早婚姻/“隐性婚姻”；如果是嫁同样社会底层的，那完了，一辈子都不出嫁都有可能。因为官府没有婚龄罚款了啊，你娘家人恨不得让你一辈子在娘家充当劳动力，除非可以收到足够多的彩礼。所以我国一些地区彩礼畸形昂贵的源头，可能就在唐朝官府把“最高不重税婚龄”变成“政府推荐婚龄”这里。
苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。
十一把镜学点妆，十二抽针能绣裳。
十三行坐事调品，不肯迷头白地藏。
玲珑云髻生花样，飘飖风袖蔷薇香。
殊姿异态不可状，忽忽转动如有光。
二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死。
丈人阿母勿悲啼，此女不是凡夫妻。
恐是天仙谪人世，只合人间十三岁。
大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
——唐代 白居易《简简吟》
可以看出，如果不是十三岁夭折了的话，那么苏简简的许嫁年龄应该是十四岁。这是社会中上层的大致情况。
天下无正声，悦耳即为娱。
人间无正色，悦目即为姝。
颜色非相远，贫富则有殊。
贫为时所弃，富为时所趋。
红楼富家女，金缕绣罗襦。
见人不敛手，娇痴二八初。
母兄未开口，已嫁不须臾。
绿窗贫家女，寂寞二十余。
荆钗不直钱，衣上无真珠。
几回人欲聘，临日又踟蹰。
主人会良媒，置酒满玉壶。
四座且勿饮，听我歌两途。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。
贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
闻君欲娶妇，娶妇意何如？
——唐代·白居易《秦中吟十首·议婚》
这首诗更直观，直接是“富家女”和“贫家女”对比。富家女在“二八（十六）初”，就已经是“已嫁”状态了。而且当时富裕阶层还流行“自由恋爱”，所以白居易说“母兄未开口”云云。而贫家女，好家伙，二十多还单着，快赶上现代人了。但白居易将这种现象简单归为富家女轻佻、不孝，贫家女慎重、孝顺，显然是没有考虑到，贫家女娘家人想推迟劳动力“流失”的期限这一层。
一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。
非因斜日无由见，不是闲人岂得知。
寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。
春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。
——唐代 白居易《晚桃花》
这首诗亦同上。
白居易年轻的时候，是胸怀大志的，所以没有学别的有钱人，在家中蓄养私伎。（另一个原因，初入官场时他也没有钱，四五十岁后才真正有钱了。）可是在他54岁任苏州刺史的时候，他可能是受苏州一带风气的影响，可能是饱尽沧桑后，有了及时行乐的想法，也“堕落”了，甚至写了首诗作纪念：
一抛学士笔,三佩使君符。
未换银青绶,唯添雪白须。
公门衙退掩,妓席客来铺。
履舄从相近,呕吟任所须。
金嘶衔五马,钿带舞双妹。
不得当年有,犹胜到老无。
合声歌汉月,齐手拍吴觎。
今夜还先醉,应须红袖扶。
——《对酒吟》
好一个“不得当年有，犹胜到老无”。年轻时没享受到，所以要加倍补偿是吧？
白居易虽然开始蓄养私妓了，但他却不是萝莉控，只喜欢年长的、别人已经调教好歌舞的私伎。自然，这事他也写了首诗，他真的，我哭死（）：
莫养瘦马驹，莫教小妓女。
后事在目前，不信君看取。
马肥快行走，妓长能歌舞。
三年五岁间，已闻换一主。
借问新旧主，谁乐谁辛苦。
请君大带上，把笔书此语。
——《有感三首 其二》
白居易58岁时，以太子宾客之职分司东都洛阳，待遇优渥，于是蓄伎之盛，更胜在苏州时。（当时唐朝规定了不同级别官吏能养私妓的数量，白居易的级别能养百人，然后他就真的养了上百人，实诚人啊。）并且此年他还喜得一子，又收得一名名叫樊素的歌唱天赋出众的私伎，可谓三喜临门。
大约在他67岁时，他又写了首诗，回忆十年的蓄伎经验：
追欢逐乐少闲时，补贴平生得事迟。
何处花开曾后看，谁家酒熟不先知。
石楼月下吹芦管，金谷风前舞柳枝。
十听（又作“十载”）春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。
乐天一过难知分，犹自咨嗟两鬓丝。
——《追欢偶作》
这里透露了一个信息，就是白居易也不是觉得越年长越好，会淘汰老丑的，十年三换，大约三年多一换。所以他最喜欢的可能是15～18左右的少女。
然而好景不长，一年之后，白居易忽然中风了。他自觉时日无多，于是准备将家中的私妓和资产都送给朋友，只留一些生活必需品：
乐天既老，又病风，乃录家事，会经费，去长物。妓有樊素者，年二十余，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》，人多以曲名名之，由是名闻洛下。籍在经费中，将放之。马有骆者，驵壮骏稳，乘之亦有年。籍在长物中，将鬻之。圉人牵马出门，马骧首反顾一鸣，声音间，似知去而旋恋者。素闻马嘶，惨然立且拜，婉娈有辞，辞毕涕下。予闻素言，亦愍默不能对。且命回勒反袂，饮素酒，自饮一杯，快吟数十声。声成文，文无定句，句随吟之短长也，凡二百三十五言。噫!予非圣达，不能忘情，又不至于不及情者。事来搅情，情动不可柅，因自哂，题其篇曰“不能忘情吟”。
鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。
马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。
辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。
衔橛之下，不惊不逸。
素事主十年，凡三千有六百日。
巾栉之间，无违无失。
今素貌虽陋，未至衰摧。
骆力犹壮，又无虺隤。
即骆之力，尚可以代主一步；
素之歌，亦可以送主一杯。
一旦双去，有去无回。
故素将去，其辞也苦；
骆将去，其鸣也哀。
此人之情也，马之情也，岂主君独无情哉？
予俯而叹，仰而咍，
且曰：骆，骆，尔勿嘶；
素，素，尔勿啼。
骆反厩，素反闺。
吾疾虽作，年虽颓，幸未及项籍之将死。
何必一日之内，弃骓兮而别虞兮。
乃目素兮素兮，为我歌杨柳枝。
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。
——《不能忘情吟（并序）》
唐白居易有妓樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。年即高迈，而小蛮方丰艳，因杨柳词以托意曰：一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。永丰坊里东南角，尽日无人属阿谁。
（《太平广记·卷一百九十八·文章一》）
最终，白居易以七十四岁高龄去世。或许可以依此反推，他并非纵欲无度之人，所以家中大部分私伎他其实是“没动”的，真的主要是欣赏歌舞和身姿声色而已。当然，如果你查到他长寿另有它法，也欢迎指出。
2022年8月31日